Appointing deacons

• Our Scripture reading (Phil. 1:1).
• As of today this congregation this body of people does not have deacons, but we w/like to change that.
• Deacons are also part of God’s organization and today the elders are going to put forward some men.
• Our primary text for today’s material comes from 1 Tim. 3:8-13.
• Beginning with 1 Tim. 3:8, we are introduced to deacons and their “qualifications.”
• Some congregations really focus on the qualifications for elders but seem to care little about deacons.
  6. An illustration of what deacons might do and how they function in a congregation is suggested by Acts 6.
  7. Acts 6:2– READ (these men are not called deacons, but they certainly functioned as deacons).
• Some believe “elders handle the spiritual and deacons are over the physical/material.”
• The word translated “deacon” in 1 Tim. 3:8, 12, originally meant “a rower” (a helper/servant/attendant).
• If we look at how this term is used in the New Testament, we clearly see the idea of “service.”
  1. Jesus said those who want to be great need to be willing to “minister” (serve, same word, Mt. 20:26).
  2. “Servants” drew water for the Lord which He then turned to wine (Jn. 2:9).
  3. Paul said civil government is “serve” the people (Rom. 13:4).
• In Mt. 4:11 the verb form of “deacon” is applied to “angels.”
• In Mt. 20:28 the verb form of “deacon” is applied to Jesus.
• All Christians are servants (ministers), but deacons are set forth as some very distinct servants.
• Acts 20:28. 1:22-23.

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IN 1 TIM. 3 PAUL LISTED SIX SPECIFIC QUALIFICATIONS DEACONS.  “IN LIKE MANNER.”

• Both elders and deacons should be living a good Christian life.
• Deacons and elders have some differences in their work, but they are to be of the same mind and heart.
  1. The first qualification Paul gave for deacons is found in the word “grave.”
  2. The word “grave” may be defined as “dignified.” “Grave” describes seriousness of purpose.
• Qualification # 2 is described as “double-tongued.” Paul said avoid double tongued deacons.
  1. A double tongued man says one thing to this person and the opposite to someone else.
  2. This qualification might also include the problem of “gossip.”
• Along with carefulness of speech speech is proper behavior in the area of finances.
• Paul went on to say deacons cannot be greedy of “filthy lucre.”
• Filthy lucre means people are connected with money in a bad or sinful way.
• Using money in sinful ways could involve a person with “filthy lucre.”
• In-between the “not double tongued” and “not greedy of filthy lucre” is information about “wine.”
• Paul said deacons are not to be “given to much wine.”
• The wording we have about “wine” is parallel to 1 Pet. 4:4.
  1. Key in on the word “excess.”
  2. Would we conclude an “excess of riot” is wrong, but “a little riot” is right (don’t be excessive).
• What if a deacon says, “I like filthy lucre, but I am not GREEDY about it” – would this be okay?
• “NOT GREEDY of filthy lucre” is never understood to mean “a little fondness of filthy lucre” is fine.
• Not greedy of filthy lucre means separate yourself from filthy lucre in all forms.
• Deacons are to be “blameless.” “Blameless” – no glaring faults.
• Deacons are to be men who are really trying to live the Christian live and thus have a “pure conscience.”
• They are married men (verse 12) who try to “rule well” their own homes.
• Deacons have been Christians long enough and married long enough to be “proven” (verse 10).
• Today the names of 3 men will be put forward some names of men to serve as deacons.
• We encourage our members to consider these men in view of the qualifications given in 1 Tim. 3.

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1) Nuestra lectura de la Escritura (Fil. 1: 1).
2) A partir de hoy esta congregación este cuerpo de las personas no tiene diáconos, pero w / le gusta cambiar eso.
3) Los diáconos son también parte de la organización y en la actualidad los ancianos van a presentar algunos hombres de Dios.
4) Nuestro texto principal para el material de hoy viene de 1 Tim. 3: 8-13.
5) A partir de 1 Tim. 3: 8, se nos presenta a los diáconos y sus “calificaciones”.
6) Algunas congregaciones realmente se centran en los requisitos para los ancianos, pero parece que se preocupan poco acerca de los diáconos.
a) Un ejemplo de lo que los diáconos pueden hacer y cómo funcionan en una congregación es sugerido por Hechos 6.
b) Hechos 6: 2- LEER (estos hombres no son llamados diáconos, pero sin duda funcionó como diáconos).
7) Algunos creen que “los ancianos manejan el espiritual y diáconos son sobre lo físico / material”.
8) La palabra traducida como “diácono” en 1 Tim. 3: 8, 12, originalmente significaba “un remero” (un ayudante / servidor / operadora).
9) Si nos fijamos en cómo se utiliza este término en el Nuevo Testamento, vemos claramente la idea de “servicio”.
a) Jesús dijo a los que quieren ser grande tiene que estar dispuesto a “ministro” (servir, misma palabra, Mt. 20,26).
b) “Servidores” sacaron agua para el Señor, que Él se volvió hacia el vino (Jn. 2: 9).
c) Pablo dijo que el gobierno civil es “servir” al pueblo (Rom. 13: 4).
10) En el monte 04:11 la forma verbal de “diácono” se aplica a “los ángeles”.
11) En el monte 20:28 la forma verbal de “diácono” se aplica a Jesús.
12) Todos los cristianos son funcionarios (ministros), pero diáconos fueron puestas por algunos funcionarios muy distintas.
13) Hechos 20:28. Ep. 1: 22-23.

EN 1 TIM. 3 PAUL una lista de seis cualificaciones específicas DIACONOS. “DE LA MISMA MANERA.”

1) Los dos ancianos y diáconos deberían vivir una buena vida cristiana.
2) Los diáconos y los ancianos tienen algunas diferencias en su trabajo, sino que deben ser de la misma mente y el corazón.
a) La primera calificación Pablo dio a los diáconos se encuentra en la palabra “grave”.
b) La palabra “grave” se puede definir como “digna”. “Grave”, describe la seriedad de propósito.
3) Calificación # 2 se describe como “doblez”. Pablo dijo a evitar diáconos doble lengua.
a) Un hombre de doble lengua dice una cosa a esta persona y lo opuesto a otra persona.
b) Esta calificación también podría incluir el problema del “chisme”.
4) Junto con el esmero de expresión del habla es un comportamiento adecuado en el área de las finanzas.
5) Pablo continuó diciendo diáconos no pueden ser codicioso de “vil metal”.
6) Filthy lucre significa que las personas se conectan con el dinero de una manera malo o pecaminoso.
7) El uso de dinero en malos caminos podría implicar una persona con “vil metal”.
8) En los intervalos entre el “no doble lengua” y “no codicioso de ganancias deshonestas” es información acerca de “vino”.
9) Pablo dijo diáconos no deben ser “dados a mucho vino”.
10) El texto que tenemos acerca de “vino” es paralelo a 1 Ped. 4: 4.
a) Teclee en la palabra “exceso”.
b) ¿Podríamos concluir un “exceso de disolución” está mal, pero “un poco revuelta” es la derecha (no ser excesivo).
11) ¿Qué pasa si un diácono dice: “Me gusta el vil metal, pero yo no soy codicioso de ello” – sería esto de acuerdo?
12) “no codicioso de ganancias deshonestas” no se entiende que significa “un poco de cariño de ganancias deshonestas” está muy bien.
13) No codicioso de ganancias deshonestas significa separarse de vil metal en todas sus formas.
14) Los diáconos deben ser “intachable.” “Perfecto” – no hay fallos flagrantes.
15) Los diáconos deben ser hombres que realmente están tratando de vivir el cristiano vivo y por lo tanto tienen una “conciencia pura”.
16) Son hombres casados (verso 12) que tratan de “gobernar bien” sus propios hogares.
17) Los diáconos han sido cristianos durante el tiempo suficiente y casados el tiempo suficiente para “probar” (verso 10).
18) En la actualidad los nombres de 3 hombres se presentarán algunos nombres de hombres para servir como diáconos.
19) Alentamos a nuestros miembros a considerar estos hombres a la vista de las calificaciones dadas en 1 Tim. 3.